O gün beni arayan töreni sabah diye bana dikte eden ve Uğur Mumcu’ya sahip çıkan topluluk diye adlandırdıkları törende beni orada görme umudu olan arkadaşlara söyleyecek iki lafım var!

Birincisi ilk törene gelen arkadaşlar tabii ki çoğunlukla bu tip etkinlik ve anmalarda manipülasyonu farkına varmayan, “adalet ve demokrasi” arayan ama adaleti farkında olmadan Atlantik’in adaylarında arayan, gerçekten Uğur Mumcu’nun fikirlerine sahip çıkmak için kullanılan iyi niyetli arkadaşlar.

Fakat;

Bu iyi niyetlerinin kullanıldığını anlamadıkları için yıllardır bu cinayetin din ve laiklik yüzünden yobazların, İranlıların vs. işlediğini sanan laikliği korumaya çalıştığını zanneden şarkı türküyle kendini ortamın büyüsüne kaptıran bir zavallı grup. Laiklik aslında hiç umurunda olmayan 14. Kat emir erlerinin paralel devletle olan mücadele yapısında devlet ve ulus kavramını yok etmeyi amaçlamış bir gizli el tarafından idare edilir bu topluluk.

Adalet ve demokrasi diye diye kendi devletine karşı düşman hale getirilir.

İkincisi bizim Uğur Mumcu’yu katleden Amerika, İsrail, MOSSAD bağlantısının üstüne üstüne giden, her konuşmada cinayetin bu odaklar tarafından işlendiğini ve esas sebebin Türkiye İran ilişkilerini bozmak ve BOP projesinin Türkiye planlarında işlenmiş bir cinayet olduğunu hatırlatır. İkinci grubun hiçbir medya, sponsorluk desteği yoktur.

İtelenmiş ötelenmiş bir şekilde sloganlarını atar giderler. Ama mücadeleye yazıp, çizerek devam ederler. 

Birinci grup için Uğur Mumcu söylemlerinin hiç önemi yoktur. Okunmamıştır bile. Maksat orda bulunup sahip çıkıyoruz orgazmını gerçekleştirdiğini sanıp mutlu olurlar. Ama azmettiriciyi hiç söylemez söyletmezler o törende. Görev yaptıklarını düşünürler. İkinci grup bizzat cinayetin planlayıcılarıyla kavgalıdır. Her daim onlar için devrimci konferans, miting düzenler yazar çizer. Evet ikinci grup 30 kişiyle yapar bunu. Medya ve sponsorluk olmadığı için topluma ulaşma konusunda sesi çıkmaz, gazetesini bayiiler satmaz ama diğeri Taraf gazetesi gibi bol sponsorlukla karşıdan gerçek mücadeleyi veren bu küçük ama etkin grupla dalga geçer küçümser.

BÖYLEDİR BU İŞLER! 

AMA SONUÇTA NİTELİKSİZ ÇOĞUNLUK DEĞİL NİTELİKLİ GERÇEK TOPLULUKLAR SAVAŞI KAZANIR. YALANCİLAR VE GÜÇLÜ ZALİMLER DEĞİL.

ATATÜRK DEVRİMLERİNDE OLDUĞU GİBİ. BATI EMPERYALİZMİYLE SAVAŞANLAR

KAZANIR. EMPERYALİZMİ AĞZINA ALMAKTAN BİLE İTİNA GOSTERENLER KÜÇÜMSEYENLER DEĞİL. 

İKİNCİ TÖREN KAZANACAK! BAHSE VAR MISINIZ?

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…

Ankara’da 950 bin epilepsili için görkemli bir konser düzenlendi.

Binlerce epilepsiliyi temsilen Epilepsi ve Yaşam Derneği’nin Muhsin Ertuğrul Kültür Merkezi’nde düzenlediği konserde sahne alan Gordion Tango Caz Müzik Grubu sanatçıları büyük beğeni topladı.

Grubun Tango Vokal sanatçısı gazetemiz yazarı Evren Mumcu’nun Sensiz Kaldığım Geceler izleyicileri mestetti.

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…

6/7 Eylül 1955’te gerçekleşen İstanbul’daki Rum azınlığa karşı yapılan organize toplu saldırıya bir göz atalım. Tam sayı bilinmemekle birlikte ölü sayısı 13 ile 30 arasında veya daha fazla olduğu tahmin edilmekte. 6/7 Eylül olayları bağlamında 4214 ev, 1000 işyeri, 73 kilise ve 26 okul tahrip edildi. 5 Eylül 1955’te Selanik’te bulunan Atatürk‘ün evine bomba koyulması haberi İstanbul Ekspres Gazetesi tarafından manşetten verildi. Bombayı Yunanistan’daki Türk azınlığından Oktay Engin’in koyduğunu ve 6/7 Eylül olaylarından 5 yıl sonra kurulan Yassıada Mahkemeleri sırasında Engin’in Türk istihbaratı adına çalıştığını ileri sürdü. Dönemin gazetelerinden İstanbul Express 6 Eylül‘de İstanbul sokaklarında “Yazıyor Atatürk’ün evinin bombaladığını yazıyor!” manşetiyle 6/7 Eylül saldırıları tarih sahnesinde yerini aldı. Bu haberden sonra Taksim Meydanında toplanan kalabalık slogan ve afişlerle İstiklal Caddesindeki Rum dükkanlarını tahrip etmeye başladı. Olaylar engellenemeyince 6 Eylül gecesi sıkıyönetim ilan edildi.

SORUMLULAR

Gayrimüslimler üzerine araştırmalar yapan sosyolog ve yazar Prof. Dr. Ayhan Aktar konuyu inceledi. Atatürk’ün evine bomba konuldu. Yani mukaddes olan ulusal semboller kimin tarafından hedef alındı? Kim bu konuyu ustaca yönlendirdi? Olaylardan sonra binlerce Rum ve gayrimüslim ülkeyi terk etmek zorunda kaldı? Mallarına el kondu. Olayları tırmandıran İstanbul Express Gazetesi istihbarat ile ilişkisi olan Kâmil Önal “mukaddese el uzatanlara bunu pahalıya ödeteceğiz.” demecini manşetlere taşıdı.  Olayların günler öncesinde bazı camilerde vaizler, halkı Rumlara karşı kışkırtmaya çalıştı. Eylemlere çağırdı. Olaylara karışanların bir kısmı önceden tren ve kamyonlarla İstanbul’a getirilmişti. Yağmacıları “Kıbrıs Türk’tür Cemiyeti” üyeleri yönlendiriyordu. Ellerindeki sopalar bile tek elden çıkmış gibiydi. Polis olaylara yetersiz kaldı. 6/7 Eylül olaylarının arkasında kimin ve hangi örgütlerin olduğu bugüne kadar çok tartışıldı. Farklı kesimler ve kurumlar suçlandı. Orgeneral Sabri Yirmibeşoğlu olayların Özel Harp Dairesi tarafından planlandığını söyledi. Aziz Nesin, Kemal Tahir ve Asım Bezirci dahil 45 kişi tutuklandıysa da somut bir delil olamadığından serbest bırakıldılar. DP’nin komünistleri suçlaması hedef saptırmaktan başka bir şey değildi. Yassıada’da Menderes aleyhine tanıklık yapan eski bakan Prof. Dr. Fuat Köprülü ise bomba olayı ve 6/7 Eylül olaylarını “Zorlu’nun fikriyle Menderes ve İçişleri Bakanı Namık Gedik’in tertiplediği iddiası”nda bulunmuştur. Menderes ve Zorlu bu davadan 6’şar yıl hapis cezası almıştı. İstanbul Emniyet müdürlüğü olayların organizatörleri olarak KTC ve MTTB’yi suçlamıştır. KTC ‘nin olaylar sırasında kullanılan pankartları çok önceden bastırdığı ve Selanik’teki bombanın faili Oktay Engin’e para gönderdiği anlaşılmıştır. KTC üyelerinin tutukluluk döneminde özel bir muamele gördüğü, bazılarının geceleri evlerine gitmelerine izin verildiği iddia edilmektedir. 1957’de bütün sanıkların beraatiyle üstü itinayla örtüldü. Selanik’teki bombanın Türk Konsolosluğu bahçesinden atıldığı da tespit edildi. Oktay

Engin MAH (MİT’in önceki ismi) mensubuydu. Engin sonra Türkiye ‘ye kaçmış İstanbul Belediyesinde işe yerleşmişti. Engin daha sonra kaymakam ve vali oldu. Diğer şüpheli ise İstanbul Express Gazetesinin sahibi DP’ye yakınlığı ile bilinen Mithat Perin’di. MAH’tan mali destek istediğine dair mektup ortaya çıkmıştı. İstanbul Express Gazetesi kullanılarak olay “milli galeyana” dönüştürülmüştür. Kıbrıs Türk’tür Cemiyeti, MTTB öncülüğünde DP teşkilatları, öğrenci dernekleri ve işçi sendikaları da kullanılarak iki gün süren bir yağma yaşanmıştır.

HRANT DİNK VE UĞUR MUMCU

Günümüzde de halkı galeyana getirecek milli duyguların kışkırtmasıyla yönlendirmeli cinayetler devam etti. Cinayet öncesinden hazırlanan “Hepimiz Ermeni’yiz” pankartları hiç bir delil yokken “Mollalar İran’a” pankartları ile hedef gösterilen ülke ve kitlelerin hedef gösterilmesi kimin işine geliyor ona bakmak lazım.

Dünyada Lübnan İstihbarat Şefinin öldürülmesi ve olayların arkasında Suriye’nin hedef gösterilmesi ve aynı siyah pankartlar hep bu ülkeler arasında savaş çıkartmak amacına yönelikti. Uğur Mumcu‘nun İran ve rejimi aleyhine tek yazısı bile yoktu. Kendini Amerikan emperyalizmini ve İsrail planlarını deşifre etmeye adamıştı. Hrant Dink ölümünden az önce “Ermeni soykırımı yalanının” bizleri birbirimize düşürmek için kullanıldığını France 24 TV’sine anlatması onun sonunu getirdi. Yine Uğur Mumcu‘nun Amerikan emperyalizmi ve İsrail Planlarını tarikatlar, PKK gibi terör örgütleriyle örgütlediği konularını deşifre etmesi sonucu öldürüldü. Ama özellikle kendilerine Uğur Mumcu dostları diyenler hedefi hep İran olarak gösterdi ve inandırdı. Ressam Bedri Baykam‘ın deliller toplanmadan olay olur olmaz önceden hazırlanmış siyah pankartlarla İran Büyükelçiliği önüne gitmesi ve cinayeti İran ve rejimine yönlendirmesi bu olaylardaki kışkırtmalara örnektir ve yeterli ipuçlarıdır.

Esad ile görüşmelerin başlaması ile Kayseri’deki olaylar sonrası sosyal medyada başlatılan tehlikeli bir nefret kampanyası önceden beyinlere işlenen “Suriye düşmanlığı“ ile hazır kıvama getirilen kitleleri “milli galeyana” getirmek zor olmamaktadır. Suriyelilerden bir kısmının bu ülkeye özellikle sokulması ve kışkırtma için kullanılması da olayların fitilini ateşledi. Suriyelileri getiren Davutoğlu‘nun hiç bir sorumluluğu yok gibi muhalefetin kanatlarına sığınması ise sorgulanmalıdır. Tezgâh dünyanın her yerinde itinayla kuruluyor. İnsanlar medya yoluyla galeyana getirilip medya yoluyla beyinleri yıkanıyor ve kontrolden çıkarılıyor. Aklıma Ruanda Soykırımı geliyor. İki akraba kavim Tutsiler ile Hutiler kışkırtmalarla birbirini yok ederken BM’in ‘onlara yardıma gidiyoruz’ diyerek ülkeyi işgale gitmesi ve olayların çığırından çıkması üzerinden çok geçmedi. İsrail’in Siyonist Kongrelerle aşama aşama günümüze getirdiği planlar Batı’nın da desteğiyle bir bebek ve çocuk kıyımına dönüştü. Dünyayı kim kana buluyor? Savaş ve kışkırtmaları kim örgütlüyor?

Sorunun cevabı net.

Çok dikkatli olalım. Ortadoğu’nun kana bulanması planların bir parçası. Bundan biz de nasibimizi fazlasıyla alırız…

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…
• Kılıçdaroğlu Seçilmiş Genel Başkan
• Mutlak butlan ve CHP’nin özgürleşmesi
• Michael Roberts’la Söyleşi

Uğur Mumcu suikastında asıl sorulması gereken sorular:

1- Olay yerine gelen devlet güvenlik mahkemesi başsavcısı Nusret Demiralp başına şu açıklamayı yapmıştı. “Yabancı örgüt işidir çözemeyiz.”

Dedikten sonra olay yerinde bulunan nöbetçi cumhuriyet savcısı ile delil araştırması yapan MİT elemanlarının görevine engel olarak neden uzaklaştırdı?

2- Usulüne uygun delil toplandığı halde deliller süpürüldü safsatasını kim başlattı?

(Arabanın bulunmayan hiçbir parçası yok!)

3- Soruşturmayı tıkayan Nusret Demiral’ın bu soruşturmayı yürütmesinde cansiperane ısrar eden Adalet Bakanı kimdi ve hangi partiye mensuptu?

4- 2000 yılında açılan davada A) Muharrem Aksoy’u öldüren silahla yakalanan Ferhan Özmen ile Necdet Özdemir ‘bombayı arabaya biz yerleştirdik. Bize talimat verenleri mahkemede açıklayacağız’ dediler. Bu mahkemeye dışardan müdahale eden sanıkları görmeden ve muayene etmeden adlî raporlar düzenleyen Dr. Şebnem Korur Fincancı’nın derdi neydi? Raporlar mahkeme dosyasına girince her iki sanıkta itirafçı olmaktan neden vazgeçti? Alacakları ağırlaştırılmış cezaya neden razı oldular?

5- Güldal Mumcu Meclis Başkanvekili olduktan sonra “Toplumsal Bellek Platformu” adıyla örgütlenen Dr. Canan Kaftancıoğlu TBMM ‘de yaptığı basın açıklamasında Avukat Ceyhan Mumcu aleyhine neden açıklama yaptı? Bu eleştirisinde haklı mıydı? Dr. Canan Kaftancıoğlu ile Dr. Şebnem Korur Fincancı arasındaki yakınlık nedir?

6- İran yönetimi ve rejimi aleyhine hiçbir yazısı bulunmayan Uğur Mumcu’yu İran neden öldürsün? Uğur Mumcu İran lehine de tek bir yazısı vardır.

7- Cinayetin üstünden 31 yıl geçti. Güldal Mumcu ve Mehmet Ağar görüşmesinin ardından 29 yıl geçti. İstanbul Emniyet müdürlüğü, Erzurum Valiliği, Adalet Bakanlığı yapan Mehmet Ağar’ın bilgileri yaptığı görevi gereği bizden fazladır. Keşke bildiklerini açıklasa. Olay tarihinde Ankara Emniyet Müdürü Mehmet Canseven’di. İsim karışıklığı yapılıyor.

8- Güldal Mumcu’nun yaptığı açıklamayı Mehmet Ağar reddediyor. Bu görüşme yapıldığında görüşmeye tanık olan var mıdır?

9- Örneğin Güldal Mumcu’nun bir başka açıklaması da şudur; “Zamanın DGM savcısı yardımcısı Yarbay Ülkü Coşkun Güldal Mumcu’nun müşteki tanık olarak ifadesini almaya gittiğinde “Üstüme gelmeyin Güldal Hanım Devlet öldürdü Devlet isterse çözer.” sözünün iki avukat tanığı var. Birisi rahmetli Av. Beyhan Gürson diğer tanık ta Hâkim Albay Emin Değer. Her ikisi de Güldal Mumcu’yu doğrulamışlardı.

10- Bu sefer Güldal Mumcu’nun tanıkları kim? Tanıklar var ise dilekçede neden belirtmediler? Tanıklar yok ise mahkeme Güldal Mumcu ile Mehmet Ağar’ı birlikte dinleyip yüzleştirme yapar. Mahkeme yüzleştirmeden önce yemin ettirir.

Bu soruların yanıtları verildiğinde Uğur Mumcu suikastının pek çok karanlık noktası açığa çıkarılabilir.

Avukat CEYHAN MUMCU

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…
• Kılıçdaroğlu Seçilmiş Genel Başkan
• Mutlak butlan ve CHP’nin özgürleşmesi
• Michael Roberts’la Söyleşi
• Eski FETÖ mensuplarından ‘bütünleşme’ mesajı

Bayramdan önce kuzenim ve arkadaşlarıyla birlikte Sancak Mahallesi’nde bir meyhanede buluştuk. Aramızda değerli doktorlar, bir hâkim arkadaş, birkaç önemli gazeteci, yazar, şair, ses sanatçısı, editör olan kalabalık bir grup uzun bir masa yaptık. Bizden başka da masa yoktu zaten. Hâkim arkadaşımız sazını, doktor arkadaşımız da gitarını getirmişti. Amaç hep beraber şarkılar, türküler söyleyip güzel bir akşam geçirmek ve günlük yoğun stresimizi atmaktı. Onlar türkülerini söylemeye başladılar, bizde eşlik ettik. Malum ben de koroya gidiyorum, şarkılara eşlik ettim. Güzel bir akşamdı. Nerden geldiğini anlamadığımız bir grup birden masamıza oturdular ve aşırı yüksek sesle söylediğimiz şarkıları bastırarak kendi Kürtçe türkülerini söylemeye başladılar. Güzel buraya kadar hiçbir sorun yoktu. Yadırgamadık ve onları susarak dinledik. Arkadaşlarımız tekrar gitarla şarkı söylemek istedi. “Hayır, siz burada şarkı söyleyemezsiniz, sadece biz söyleriz” dedi içlerinden biri. Yüksek tonda müzik sesiyle bize zorla Kürtçe türküler söylemeye başladılar. Herkes rahatsız olmaya başladı. Hiç anlamadığımız şekilde Kürtçe sloganlar atıp, sesi daha da yükselterek provokasyon yapmaya başladılar. Daha sonra davul getirdiler. Zorla ‘bizi dinleyeceksiniz ve alkışlayacaksınız’ demeye başladılar. Sonra aramızdan bir hanım arkadaşımız masanın yanından geçerken belinden tutup onu taciz etmeye başladılar. “Gel güzelim ne kadar güzelsin sen ama şimdi git otur şarkıyı biz söyleyeceğiz siz söylemeyeceksiniz. Restoranın sahibi izin vermiyor.” dedi. Ben anlam veremedim. Gidip bir arkadaşa “neler oluyor?” dedim. Burada “bir tek bizim masamız var ve bizim eğlenmemize müsaade etmeyen bir grup var” dedim. Gruptan bazılarını izlemeye başladım. Gruptaki kadın arkadaşlara rahatsız edici tacizler, dokunmalar ve sırnaşmalar başladı. Her söylediğimiz şarkıda bizi susturarak mikrofonun sesini kulakları sağır edecek şekilde açıp sinirleri iyice gerdiler. Bütün arkadaşlarımız ki yirmi kişiyi geçiyorduk, herkes bu seslerden ve engellemelerden aşırı rahatsız oldu. Dayanamadım durumu restoranın sahibi Selma hanıma sordum. “Selma Hanım nedir bu, neler oluyor? Biz çok rahatsız olduk.” dedim. Restoran sahibi “Haklısınız ben de çok rahatsızım ama beni dinlemiyorlar onlara engel olamıyorum.” dedi. “Olur mu öyle şey!” dedim ve provokasyonu başlatan genç adamın yanına gidip “geldiğimden beri izliyorum seni. Sen neden bizi bu kadar rahatsız ediyorsun, kadınları taciz ediyorsun ayıp değil mi?” dedim. Bana sırıtarak cevap verince “hadi basın gidin insanları rahatsız edemezsiniz.” dedim. Yanındaki genç kadın “hey dur bakalım haddini bil!” diye üstüme yürüdü. Ortalık karıştı. Herkesin ve restoran sahibinin müdahalesiyle mekândan çıkarıldılar. Fakat restoran sahibi mimar hanımı da yarın dükkânı basmakla ve dükkânı yakıp yıkacakları tehdit ettiler. Bir müddet çete şeklinde hesaplaşmak üzere dışarda beklediler. Biz oturmaya devam ettik. Ben ortamı yumuşatmak için “hadi sazlar çalınsın, moraller düzelsin” dedim.  Başladık çalmaya ve söylemeye. Sinirler yatıştı. Huzur geldi. Eski nostaljik şarkılarımızı hep bir ağızdan gitar ve sazla beraber söyledik. Harika bir geceydi. Müdahale etmeseydim çok büyük bir olayla bitebilirdi. Bu gençlerin madde kullandığı da söylendi. Restoran sahibi bana çok teşekkür etti ve “sayenizde onları durdurduk, resmen mekânımı bastılar” dedi. Her neyse biz geceyi olaysız sonlandırdık şükür ama “bu seçimlerden sonra bu tür provokasyonlara, kışkırtmalara çok dikkat edin” diyorum.  Bu bir Türkiye baharı olabilir ama Türkler için değil. Düğmeye basıldı. Kazandığını düşünmek mutluluktur fakat bizi kazandı zannettiren saklı seçilmişleri iyi izleyin. Birgün Filistinliler gibi kendi mekânlarımızda kendi şarkılarımızı söyleyememek de acı verici olabilir gözlerimizin açılması için. Huzurlu ve iyi bayramlar diliyorum.

TÜRK KÜRT KARDEŞTİR. AMERİKA KALLEŞTİR.

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…
• Kılıçdaroğlu Seçilmiş Genel Başkan
• Mutlak butlan ve CHP’nin özgürleşmesi
• Michael Roberts’la Söyleşi

Kadınlar Günü denince tarihimizdeki önemli kadın liderleri anmak geldi içimden.  Bence tarihimizde ses getiren kadınları anarsak geleceğimize de kendimize de daha güvenli bakarız. Kızlarımız ve kadınlarımız tarihimizde her alanda etkin bir varlık gösteren ATALARINI kendilerine rol model alırlarsa güçlü bir Türkiye’nin yolunu açarız.

 Güzelliği ve cesaretiyle tanınan Tomris, Milattan Önce 6. yüzyılda yaşamış ilk Türk kadın hükümdardır. İsmi “demir” anlamına gelen Tomris Hatun bir Saka kraliçesi ve Türk hükümdar Alp Er Tunga’nın torunudur. Eşinin ölümünden sonra Sakaların kadın hükümdarı olarak geniş bir coğrafyada hüküm sürer. Kadınların kağanlık yönetiminde yer almaları, Türk töresinde kadın erkek ayrımı yapılmadığının göstergesidir. Kağan eşlerinin asil bir soydan gelmesi ve iyi bir eğitim alması istenilen bir özellikti.  Böylece hem gelecekte kağanlığı yönetecek çocuklar bu anne tarafından yetiştirilecek hem de kağanın olmadığı zaman ülkeyi yöneteceklerdi. Türk töresi tahta erkek evlatlar arasında büyük küçük gözetmeksizin yönetme yetisi en fazla olan tercih edilir tahta çıkardı. Erkek evlat olmadığı durumlarda da kız evlat tahta çıkardı.

Türk kadınlarının devlet yönetiminde söz sahibi olması ve siyasi konumu

Saka/ Messaget Hatunu Tomris Hatun’dan sonra Sabarların Hatunu Boğarık MS 6. yüzyılda ikinci kadın lider olarak karşımıza çıkar.  Daha sonra Buhara Melikesi Kabac Hatun gelir. Yönetimde etkili olan bu kadınların kendilerine ait köyleri, şehirleri, özel koruma birlikleri, hizmetlileri, sarayları ile yine kendilerine ait özel gelirleri olmuştur. Kağanla birlikte adlarına para basılmıştır. Ayrıca dünya tarihinde ilk vakfı kuran Uygur Türkleridir. Bu anlayışı Abbasilere taşıyan Halife Kam Bi Emrillah’ın annesi Şağap Hatun olmuştur.

Tomris Hatun’un hem kadınlardan oluşan özel koruma yani muhafız birliği hem de babasının ve eşinin askerlerinden oluşan bir ordusu vardı. Pers Kralı Kirus’u Turan taktiği ve Kurt Kapanı denilen ve önce çekilip sonra bütün güçleri ile saldırıp düşman ordusunu yok eden taktikle yenmiştir.

İslamiyet öncesi Türk toplumunda “Bozkırın Asenaları” olarak adlandırdığımız devlet yönetiminde bulunan kadınların, bu kadar yüksek siyasi mevkilere yükselmesi dönemin toplumsal cinsiyet ayrımının olmadığı ve kadınlar ile erkeklerin eşit şartlarda yaşamlarını sürdürdüğünü görmekteyiz. Kadınların kağanlık yönetiminde yer almaları, Türk yöresinin kadın ve erkek arasında bir ayrım yapmadığının bir göstergesidir. 

Devrimci ve emekçi Türk kadınlarının kadınlar gününü kutlar, yazımı Gazi Mustafa Kemal’in şu sözleriyle bitirmek istiyorum:

“DÜNYADA HER ŞEY KADININ ESERİDİR. KADINLARIMIZ EĞER MİLLETİN GERÇEK ANASI OLMAK İSTİYORLARSA ERKEKLERİMİZDEN ÇOK DAHA AYDIN VE FAZİLETLİ OLMAYA ÇALIŞMALIDIRLAR.”

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…
• Kılıçdaroğlu Seçilmiş Genel Başkan
• Mutlak butlan ve CHP’nin özgürleşmesi
• Michael Roberts’la Söyleşi

Bu konuda yapılan yazı ve yorumları inceledim. Buna göre Klasik Türk Müziği, Klasik Türk Musikisi, Osmanlı’daki adıyla musıki veya günümüzde kullanılan adıyla Türk Sanat Müziği Türk kültürüne has makamlı bir müzik türü. Klasik batı müziği ve Hint müziği ile beraber dünya üzerinde süreklilik ve gelenek oluşturma bakımından mevcut birkaç klasik müzikten birisi olarak kabul edilir. İlk örneklerinin 10. Yüzyılda verildiği Klasik Türk Müziğine Türk Sanat Müziği deniyor. Batılılar tarafından adı üstünde Alaturka Müzik olarak da tanımlanan bu müzik türüyle özdeşleşmiş olan enstrümanlar kabak kemane, def, kanun, bendir ve tambura bu toprakların müzik enstrümanlarıdır. Klasik Türk Müziğinin kökenlerine gelince bu müziğin Fars ya da Bizans müziği etkileri ile şekillendiğine dair çok sayıda görüş belirtilse de Türk musikisinin kökeni 10. yüzyıla ve ANADOLU’ya dayanıyor. Solo ya da koro ile belli bir makamda okunan bu müzik türünün özellikleri şu şekilde sıralanabilir;

Her şarkı belli bir makamda okunur. 2- Şarkılarda hem ilahi hem de beşerî aşk anlatılır.

Dönemin en önemli musiki üstatlarından Abdülkadir Meragi’nin bu yıllarda kayıt altına alınmaya başladığı musıki notları, Türk müziğinin bilinen en eski teorik yazışmaları olarak öne çıkıyor. 10. yüzyıldan itibaren Klasik Türk Müziğinin pek çok tekkede, Enderun’da ve külliyede güçlü bir ekol olarak öğretilmesi de bu müzik türünün doğrudan Türk kültürüne ait olduğunu ispatlıyor. Ud, tambur, kanun, keman, klasik kemençe gibi enstrümanların yürek titreten tınılarıyla beslenen musikinin günümüzdeki şeklini aldığı yer ise Osmanlı Sarayı. Özellikle Yavuz Sultan Selim’in tahta çıktığı 16. yüzyıldan itibaren büyük bir derinlik kazanan Türk musıkisi, o tarihlerde yaşanan sanatsal ve bilimsel gelişmelerden besleniyor ve günümüzde dahi gönülleri titreten makamlar bu yıllarda ortaya çıkıyor. Şiirle iç içe gelişen Türk musıkisi 17. yüzyıl sonlarına dek Doğu müzisyenlerinin katkılarıyla da zenginleşiyor. IV. Muradın Doğu seferleri sonrasında saraya kazandırılan Doğulu müzik insanlarının musikiye yeni makamlar ve nağmeler kazandırması, Türk musıkisinin en unutulmaz eserlerinin bestelenmesi için zemin hazırlıyor. 18. Yüzyıldan itibaren ise musıkide Batı etkisi ortaya çıkıyor. Barok ve Rokoko akımlarının etkisiyle yeni bir soluk kazanan musıki, bu asırda Doğu- Batı sentezinin en özel örneklerine imza atıyor. İsmail Dede Efendi ve Itri gibi dev isimlerin yaşadığı bu çağ, Türk musikisinin zirve yaptığı dönemler arasında kabul ediliyor.

Tanzimattan Bugüne Türk Musıkisi

Tanzimat Fermanı’nın ilanı, Osmanlı Devleti için pek çok konuda olduğu gibi, musıki alanında da bir dönüm noktası olarak etki ediyor. Tanzimat sonrasında “Romantik Dönem”e giren Türk musıkisi, Cumhuriyetin ilk yıllarına kadar duygu dolu eserlerle varlığını sürdürüyor. Cumhuriyetin ilanından sonra ise Türk musikisi modern döneme giriyor ve iki kola yarılıyor. Cumhuriyetten sonra ortaya çıkan “Türk Sanat Müziği” ki sadece saray müziği olmadığı ve Türk geleneklerinden gelen bir müzik türü olarak gelişimini böyle sürdürüyor. TSM klasik Batı akımlarının etkisiyle şekillenen ve klasik müzik makamlarını kullanan bir yan tür olarak kabul ediliyor. Klasik musıki ise günümüzde akademik düzeyde çalışmalar yapan üstatların eserleri sayesinde varlığını sürdürüyor. Acem, Acemkurdi, Arazbar, Buselik, Hicaz, Neva gibi farklı makamları bulunan Türk musıkisi, coşkulu ve derin duygulara hitap eden manevi yönü sayesinde halen Türk halkının gönlünde apayrı bir yer tutuyor ve Türk kültürünün vazgeçilmez unsurları arasında yer alıyor. 

Özetle bağlı bulunduğum ANATOLİA MUSIKİ KOROSU‘nda icra ettiğimiz Türk kültürüne ait Türk Sanat Müziği, Türk Halk Müziği, Türk Hafif Müziği eserleri ve kahramanlık türküleri  ÖZÜMÜZE, kültürümüze beni daha da yakınlaştırdı. İcra ettiğimiz eserin altına “sarayda mı doğdunuz Türk Sanat Müziği bizim kültürümüz değildir, sadece Türk Halk Müziği bizim kültürümüzdür. Türk halkının sorunlarını dile getirmez” denilen, bu denli tarihi ve kültürel aşamalar geçirerek şekillenmiş ve sadece bize ait olan Türkçe müziklerin ister halk müziği ister sanat müziği olsun “saray müziği ithamıyla” karşı karşıya kalması bu camiada emek veren, tüm besteci, söz yazarı, saz sanatçısı, koro şefi ve sanatçılara yapılmış en ağır haksızlıktır.

ALATURKA MÜZİĞİN YASAKLANMASI

Atatürk’ün hakkında uydurulan karalamalardan biri de Türk Sanat Müziğini yasaklamış olduğudur. Hikâye şöyledir:

Atatürk’e derin bir saygısı olan Hafız Yaşar Okur 1886’da doğmuş, 1908’de Güzel Sanatlar Madalyası ile ödüllendirilmiştir. Columbia, Lirfon, Odeon, Orfeon gibi dönemin ünlü plak şirketlerine 10002’i aşkın şarkı ve gazel kaydı yaparak yurt çapında ün kazanan Yaşar Okur halifeliğin kaldırılmasından sonra yüzbaşı rütbesiyle Cumhurbaşkanlığı İnce Saz Heyeti Şefliğine getirilmiş Atatürk tarafından binbaşılık rütbesine yükseltilmiştir. Atatürk’ün özel yaşamında onun çok yakınında bulunan Hafız Yaşar Okureski anılarında olayı şöyle anlatmış, “Gün gelir bakarsın birtakım kötü niyetliler Atatürk’ ü karalamak için onun geleneksel sanat müziğimizi küçümsediğini, hatta yasakladığını söylemeye kalkışırlar. Bu belgeler yeri geldiğinde elimizde bulunmalı” demişti.

Atatürk’ün İstanbul’u tefrişlerinde bazı seçkin aileler bulunurlardı. Bir aralık Atatürk Nesip Efendiyi çağırdı: “Aç şu radyoyu bakalım” dedi. Tesadüfen programda Atatürk’ün pek sevdiği Nihavend Faslını müteakip iki bayan solo şarkılar okumakta idiler. Bir şarkının miyanında bir karışıklık oldu. Şarkıya başka sesler ve öksürükler karıştı. Atatürk bu hale sinirlenerek “Mikrofon başında bu ne rezalet efendim” diye radyoyu kapattı. Dâhiliye Vekili (İçişleri Bakanı) Şükrü Kaya ile aralarında görüştüler. “Nedir bu rezalet, Ayıp değil mi? Bütün dünya dinliyor” demiş ve saz heyeti radyoda lağvedilmiştir. Yalnız halk türkülerinin çalınmasına müsaade edilmiştir.

Bu süreçte 1934’lerde müzikte alaturka- alafranga tartışması açıldı.  1926 yılında Darülelhan’daki Türk musikisi bölümünün kapatılması ile başlayan tartışma, Türk Sanat Müziği’nin 2 Kasım 1934’de radyolarda çalınıp söylenmesine getirilen yasakla daha da alevlendi.

Dahiliye Vekili Şükrü Kaya 2 Kasım 1934’de bir genelge yayımlayarak radyolarda alaturka müziğin çalınmasını yasaklamıştır. Bu yasak 8 ay sonra Atatürk tarafından kaldırılmıştır. Atatürk’ün “alaturka müziğe” karşı olduğu gibi bir durum yaratılmış, bu müziğe hayranlık duyan çevrelerin Atatürk’e soğuk bakmasına uğraşmışlardır. Atatürk Türk müziğinin gelişmesi için Türk çalgı aletlerinin kullanılmasını teşvik etmiş ve yalnızca Türk topraklarında değil, tüm dünyada dinlenebilir Türk müziği yaratılmasını hedeflemiştir. Müziğin kültürel kimliğin korunmasında, tanıtılmasında, diğer kuşaklara aktarılmasındaki önemini de göstermiştir. Atatürk’ün müzik anlayışında Türk müziğinin evrensel müzikte yerini alabilmesi için üzerinde durduğu üç husus vardı. “ÖZDE ULUSALLIK, YÖNTEMDE ÇAĞDAŞLIK VE NİTELİKTE EVRENSELLİK”. Atatürk müziğe, sanatçıya büyük önem ve değer vermiştir. Rumeli Türkülerini dinlemekten çok hoşlanmasına rağmen müzik türlerinden her eseri severek dinlemiştir. Atatürk’e göre musiki ile alakası olmayan mahlukat insan değildir, müzik hayatın neşesi, ruhu sevicidir.

Türk kültürüne ve özüne her alanda yapılan saldırılara karşı müziğimizin ve geleneklerimizin yaşatılması için elimizden geleni yapmalıyız. TSM icra edenlere de saray müziği yapıyorlar diyenlere karşı dikkatli olmalıyız.  BİLİYORUZ Kİ HER ALANDA GEÇMİŞİMİZİ BİZE UNUTTURMAYA ÇALIŞIYORLAR ARTIK BU ALANDA DA BÖLÜNMEYELİM LÜTFEN.

TÜRK HALK MÜZİĞİ DE BİZİM, TÜRK SANAT MÜZİĞİ DE BİZİM, TÜRK HAFİF MÜZİĞİ DE BİZİM.

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…
• Kılıçdaroğlu Seçilmiş Genel Başkan
• Mutlak butlan ve CHP’nin özgürleşmesi
• Michael Roberts’la Söyleşi

İnternet Gazetemiz KıvılcımHaber’in yazarlarından olan, bir çok yeteneğinin yanında güzel sesiyle Erguvan Korosunda içli şarkılarla dikkatleri üzerine çeken Evren Mumcu’ya Ankara Kulübü Derneği

tarafından Erguvan Korosu ve Cumhuriyet Kadınları ödülü verildi. Mumcu konu hakkında sosyal medya hesabında yaptığı paylaşımda, “Narkozdan çıkar çıkmaz Ankara

Kulübü Derneği’nde 5 Aralık Türk Kadınları Seçme Seçilme günü için düzenlenen Erguvan Korosu ve Cumhuriyet Kadınları ödül törenine yetiştim. Beni ve Kareograf Balerin Sayın Deniz

Çığ’ı bu ödüle layık gören Ankara Kulübü Derneği Yönetim Kuruluna, Sayın Emel Koç’a ve Ankara Kulübü Derneği Başkanı Sayın Metin Özaslan’a teşekkür ederiz” ifadelerine yer verdi.

Yazarımızı KıvılcımHaber olarak biz de tebrik eder, başarılarının devamını dileriz.

• Antalyalı CKD’li Kadınlar NATO’ya meydan okudu
• NATO’YA ŞAİRİN VİCDANI YETER
• Eğitim İş’ten Yusuf Tekin’e tebeşirli protesto
• linkler
• Batı’nın entelektüel tekeli yıkıldı! Akademide Çin devrimi…
• Kılıçdaroğlu Seçilmiş Genel Başkan
• Mutlak butlan ve CHP’nin özgürleşmesi
• Michael Roberts’la Söyleşi