Paylaşmanın, dayanışmanın ve fedakârlığın doruğa çıktığı güzel ve özel günlerimizden olan Kurban Bayramı milletimize ve bütün İslam milletlerine kutlu olsun!
Bu yıl bayramımızı, ülkemizin ateş çemberiyle kuşatıldığı, Karadeniz’in kuzeyinden Doğu Akdeniz ve Umman Denizi’ne ulaşan bir cephe kurulduğu, bu cephe hattında Siyonist ve Epstein zorbalarının bölgemize çullandığı, Gazze, Filistin, Lübnan ve İran halkına saldırdığı, küstahçasına İran’dan sonra sıranın Türkiye’ye geldiğinin söylendiği, Doğu Akdeniz’de ülkemize yönelik İsrail-Yunanistan-GKRY İttifakının kurulduğu şartlarda kutlamaktayız.
Bu nedenle Kurban Bayramı’nda selamlaşırken, kucaklaşırken, el sıkışırken, yardımlaşırken, kurbanı komşularımızla, fakirlerle, ihtiyaç sahipleriyle paylaşırken ülkemizin içinde bulunduğu şartlar nedeniyle birlik ve beraberliğimizin en can alıcı ve yakıcılığını algılamaktayız. 2026 Kurban Bayramı’nın bize yüklediği en kutsal görev, Büyük Atatürk’ün, dış meselenin belirleyiciliğinin yükseldiği dönemlerde sağlam tutulmasının şart olduğunu söylediği iç cepheyi pekiştirme görevidir.
Kurban Bayramı’na bu görevi yükselterek giriyoruz.
Bayramlarda ben yoktur, bencillik yoktur.
Bayramlarda biz vardır, kardeşlik vardır, fedakârlık ve dayanışma vardır.
Bayramlarda inatlaşma yoktur,
Devletimiz, millî devletimiz vardır.
Tarihten gelen üstün ahlakımız, devleti baba bilişimiz vardır.
Bayramlarda vatanseverlik ve insancıllık vardır.
Bayramlarda milli ve manevi değerlerimiz en yücesine çıkar.
Kurban Bayramı’na kardeş kavgasını tarihe gömme,
Bölücü ayrılıkçılığı bırakarak devlet ve milletle bütünleşme kararlılığıyla giriyoruz.
Bayramlarda ziyaretler ve toplumsal etkileşim artar.
Aile büyüklerine, devlet ve toplum büyüklerine ziyaretlerde bulunacağız.
El öpeceğiz, el sıkışacağız; kucaklaşacağız.
Bayramın toplumsal-kültürel boyutunu güçlendireceğiz.
Et paylaşımıyla, zekât ve sadaka gibi mali ibadetlerle ahenkli bir dayanışma mekanizması oluşturacağız.
Bayram aynı zamanda merhamet ve paylaşımın somutlaşmasıdır. Kurban etinin üçte birinin fakirlere dağıtılması, sadece bir hayır işi değil; toplumsal adaletin ve dayanışmanın ritüelleştirilmiş halidir.
Bayramda kurbanla Allah’a yaklaşım içinde bulunacağız.
“Onların ne etleri ne de kanları Allah’a ulaşır; O’na ulaşan sadece takvanızdır” (Hac 22:37).
Takva bireysel sorumluluk bilincini ifade eder.
Takva, vicdani muhasebeyi yansıtır.
Takva ahlaki hassasiyeti anlatır.
Tarihsel derinliğiyle İslam kardeşliğini, ritüelleriyle bireysel ve kolektif sorumluluğu, toplumsal-kültürel işlevleriyle toplumsal bütünleşmeyi temsil eden Kurban Bayramı modern dünyada kapitalizmin tüketim çılgınlığına ve kültürüne karşı fedakârlık ve paylaşım değerlerini hatırlatır.
- Asya Çağı Şiir Manifestosu: Büyük İnsanlığın Şairlerine Çağrı!
- Manifesto
- Bayramlar, paylaşma, dayanışma ve fedakârlık değerlerimizin doruğu
- “Türkiye savaşa hazırlanıyor”
- ASYA ÇAĞI ŞİİR MANİFESTOSU-6
